徽州商帮是我国南方的一个重要商帮,正式崛起于宋朝,到明朝时发展成为中国商界的一支劲旅。 清朝中期,徽商更是创造了一个又一个商业神话,跃居中国商帮之首。那时,徽商遍及全国的各个地方。有商业贸易的地方,就可以找到徽州人的身影。 因此,有“钻天洞地遍地徽”、“无徽不成镇”、“无徽不成商”的说法。 徽商在中国的商业贸易中叱咤风云300多年,尤其是在盐、茶业贸易方面表现更为突出。徽州商帮出现了许多杰出的代表人物,如红顶商人胡雪岩、茶商胡炳衡、弃贾服儒的清朝大盐商程晋芳等。
在黄山旁边有一片神奇的土地,它被商人们奉为商界的圣地,曾经是我国多少代商人梦寐以求去“取经”的地方。 这片土地就是徽州,也就是现在的黄山市。徽州地处万山丛中,四处风景如画,这里孕育了独特的徽州商帮和传奇的徽商文化.
徽商,一般指明清徽州府所属的歙县、休宁、绩溪、祁门、黟县、婺源六县经商的人。 隋唐时期,政府在徽州范围内设置了新安郡,因此,徽州商人又被称为新安商人。
徽州境内多山,“东有大障山之固,西有浙岭之寒,南有江滩之险,北有黄山之厄”,整个地形是“八山半水半分田,一分道路和庄园”。虽然因此造就了优美的自然风光,可是这对于旧时的人们来说并不一定就是好事。因为多山,耕地自然也就十分稀缺。 自秦汉以来中原战乱不迭,大量深受战乱之苦的人涌入徽州,就出现了“地狭人稠,力耕所出,不足以供”的状况。 那时,由于生产条件的落后,再加上山地的耕作条件,一年打下来的粮食就是省吃俭用也只能够维持一家人两三个月的生活。没有生活来源怎么办,于是徽州人不得不到外面去闯世界,以图填饱肚子。古老的徽州人背井离乡,带着全家人的希望外出谋生存。 而经商是最方便、快捷的谋生之道,“非经营四方而绝无活路”。 因此徽州人开始做起了商业贸易,他们不得不翻出越岭,或顺新安江而下,到毗邻的经济相对发达的苏杭一带经商。
在徽州,有一首家喻户晓的歌谣:“前世不修,生在徽州,十二三岁,往外一丢。”这首民谣深刻地反映出徽州生存环境的恶劣,只有前世没有修行做好事的人才会降生在徽州。 为了生存,他们在十几岁就要外出闯荡世界,去做童工、做学徒,直到有一天他们有了自己的事业,有了积攒的钱财才能够荣归故里。 那时,徽州人外出求生已经成为一种社会大环境。 若是哪家人的孩子到了外出的年龄而没有出去,就会被认为是没有志向、没有出息的表现。 若是哪家人的孩子在外出求生存时,因为想家或是禁受不住闯世界的劳苦而跑了回来,也会被乡里人认为是个做不成大事的人,被人们嘲笑为“茴香豆腐干”。“茴香”是回乡的谐音。 这样的孩子即使回到了家里,也不会受到欢迎,父母也会觉得那是有辱门庭的事,不仅不会对他们加以劝慰,还会无情地再把他们赶出去。 直到这些孩子长大成人,做出一番事业的时候才会受到家里人的热情接待。徽州虽然耕地稀少,物产却极为丰富,又有着便捷的水陆交通。这给经营商业活动提供了良好的客观条件。 他们把家乡产的茶叶、木材、中草药产品运到发达地区去贩卖。 同时由于耕地的稀少,闲置在家的徽州人开始经营一些手工业,如制墨、制砚等。最初,徽州人将这些产品依靠便利的新安江水运到苏州、杭州等城市。
自古以来,徽州就是一个移民社会,也是一个极具人文理念的地方。早期的徽州人虽然来自四面八方,却在后来形成了鲜明的徽州地方特色。 这里出过许多文化、历史名人。 徽州人在这样的儒雅环境中长期熏陶自然就形成了内秀、谦让、保守的性格特征。 这种性格特征使徽州人无论做什么事情,无论是为官还是经商,无论是习文还是习武都会保持坦荡、睿智的风格。
在这样特定的自然因素和强大的生活压力下,徽州商人逐步发展起来,造就了一大批成功的徽商。 因为江浙一带繁荣的贸易条件,徽州人大多到那里去做生意。 徽商的商业贸易涉及商业活动的各个行业,最为突出的就是当铺和官盐生意。 那时淮扬的巨商大贾几乎都是徽州人。 在明朝时,由于徽商当铺生意的火爆,“徽州朝奉”成了当铺老板的代名词。
在徽商的发展史中,明清时期资本主义萌芽的发展和政府的各项政策也起着重要的作用。 正是因为江南、沿海等地区较早出现了资本主义萌芽,因此轻工业和手工业才开始繁荣起来。 这种繁荣使商业产品的数量、种类大大增加,为商业贸易提供了丰富的产品资源。 明朝的“开中制”政策同样也刺激了徽商的发展。 他们在给政府运送军粮的同时大力发展了官盐贩运、买卖生意。 这也使徽商在短时间内积聚了大量的商业资本。
